著名诗人藏克家写了《有的人》这首诗杠杆炒股网站配资，诗中有这样几句话:
有的人
把名字刻在石头上想不朽，
……
把名字刻在石头上的，
名字比尸首烂的更早。
▲东汉窦宪(？—92)字伯度，扶风平陵人
历史上也有这样的两个人——东汉的窦宪和南宋张弘范，他俩分别把战功和名字刻在了石头上，目的无非就是想名垂青史。可世人却对二人的做法不以为然，非但没起到彰显其功的作用，而且遭到了众多的非议，这到底为什么呢？小编就把他俩的故事讲给你听。
说起窦宪，他所做的事可谓惊天地、泣鬼神。“燕然勒功”这句成语的出处就是因他而起。它的本意是:窦宪在燕然山上，把战功和名字让汉朝史学家班固做成表文刻在石头上。(燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭）
▲窦宪率领三万人马进击北匈奴
窦宪字伯度，扶风平陵人，是东汉章帝刘炟的大舅哥，平时他依仗自己是皇亲国戚飞扬跋扈。永元元年（89年）窦宪竟派遣刺客刺杀太后幸臣刘畅，目的就是争权夺利，而后嫁祸蔡伦，但因事泄获罪，被太后囚于宫内。
史书载:“窦宪恐惧，请求出击北匈奴以赎死”。
匈奴原本就是大汉朝的边患，匈奴人就像“打不死的小强”，从西汉刘邦开国到汉武帝刘彻都没有解决这个问题，让历代朝廷头痛不已。而匈奴内部也逐渐分化成南匈奴和北匈奴两大阵营，南匈奴臣服汉朝，北匈奴就对南匈奴发动攻势，窦宪正是想借这次帮助南匈奴出兵的机会将功折罪，于是汉章帝刘炟顺水推舟拜他为车骑将军，以执金吾耿秉为副手，各领四千骑兵，再汇同南匈奴、乌桓、羌胡兵共三万余人准备出征。
窦宪想立功赎罪的心情可以理解，但这次差事他也知道十分棘手。遥想西汉卫青、霍去病何其勇猛尚且没彻底消灭匈奴。这次窦宪想毕其一役之功，尊享百年之利。也不知道他此行是凶是吉。
▲窦宪进击北匈奴时的作战地形图
话说窦宪率领万余人马浩浩荡荡直逼稽落山（今外蒙古额布根山），北单于闻风逃走。窦宪、耿秉乘胜追击，深入瀚海沙漠三千里，出鸡鹿塞（内蒙古磴口县西北七十公里），南单于走出满夷谷，将军邓鸿出稠阳塞，三军在涿邪山会师，再次大败北匈奴于稽洛山，至达和渠北醍海（屠申海），杀一万三千多人，俘虏无数。窦宪春风得意登上燕然山（今外蒙古杭爱山），同时令史学家班固刻石记功，史称“燕然勒石”。
窦宪他们衣不解带；马不停蹄又经过几年的征战，北匈奴势力被彻底的从北疆以及西域拔除，只有少数散失的部众西迁，这些后来成了一道惩罚西方人的“上帝之鞭”。而南匈奴早已经归降了汉朝，这样，东汉王朝北部边患由此暂时解除，中国北方地区得到了统一。
东汉窦宪出兵征讨,一举平定北匈奴绝其祸患,其功绩显赫似在卫青、霍去病之上.但是这场战役历来并不为人所看重这到底是为什么呢？
窦宪因功被封为大将军，位高三公，权震朝廷，当一个人不知约束自己行为，必定人心不足蛇吞象。窦宪结党营私遂谋图篡汉。汉和帝刘肇知其阴谋，与中常侍郑众计划铲除窦宪。永元四年（92年），汉和帝下令逮捕其党羽，没收大将军印绶，最后将窦宪赐死。
窦宪人生污点就是他“燕然勒功”不被人看重的主要原因，再就是他不知检点的种种劣迹，使他在古今文人墨客眼中被公认为是东汉外戚专权的祸首，因而备受贬斥，以致于他的丰功伟绩也几乎被淹没在历史的长河中。
历史有时离奇的相似，南宋时期的张弘范战绩与窦宪不相上下。说他有改朝换代之功不为过也。东汉窦宪是赶跑了外夷，南宋张弘范是为异族剿灭了同族皇帝。
▲张弘范(1238—1280)，字仲畴，易州定兴人
张弘范（1238年—1280年），字仲畴，易州定兴人，元朝初期重要将领，名将张柔第九子，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者。
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至元十五年（1278年）四月，南宋丞相文天祥、张世杰等拥立广王赵昺于广东新会海中崖山。改元祥兴。元朝忽必烈命张弘范为蒙古汉军元帅，前去攻击南宋的流亡朝廷。由此崖山海战拉开了帷幕。
▲崖山海战
至元十六年（1279年）正月，元军出动两万兵力、五十余艘战船，宋军出动二十万兵力、千余艘战船，南宋军民在张世杰的领导下顽强战斗，张弘范采用断宋水道，两面夹击，配以火攻，张弘范最后全歼宋军余部，张世杰力战而死，崖山海战的失败标志着南宋的灭亡。
▲陆秀夫身背小皇帝投海处
与此同时，眼看大势已去的丞相陆秀夫被迫背着八岁的小皇帝赵昺投海自尽，南宋彻底覆亡。事后，张弘范命人磨崖题写“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字。
张弘范亲手断送了南宋的流亡政府，为蒙元统一中原功绩卓越。按说值得大书特书。但和东汉窦宪同样的问题出现了，为什么这场战役也不被后人看重？为什么一提起张弘范人们就自然而然的想起了“汉奸”吴三桂、范文程之流。
▲张弘范之父元朝名将张柔纪念碑
说起张弘范的“身份”颇多尴尬，原来宋朝时并没有完成大一统，与之并存着还有西夏和金国，北方这两个独立国家不断侵扰宋朝，张弘范的父亲张柔最早“服务”于金国，忽必烈灭金国后转投蒙元政府，这就形成了张弘范是汉人，但一出生就在蒙古统治之下，当然他“服务”的也是元朝。在当时的人们意识中，忽必烈属于外族染指正统南宋赵家。加之蒙古沙漠文化对华夏民族文化的毁灭，张弘范所做的这一切有“汉奸”的嫌疑。最有说服力的就是下面的一则故事。
当他在磨崖石上刻“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字后而返，有个秀才，在他后七个大字前面又加了一个“宋”字，于是变成“宋张弘范灭宋于此”。“一字千金”，褒贬之意，不言自明。他的“汉奸”身份昭然若揭，他“燕然勒石”的做法简直是自取其辱。更加有意思的是，人们为了怀念忠臣陆秀夫，在与之不远的地方主动为他立碑，碑文刻有“南宋丞相陆秀夫殉难于此”。
▲南宋丞相陆秀夫投海尽忠处—“勒石纪念”
明代的广东提学赵瑶曾作诗曰:
忍夺中华与外夷,
乾坤回首重堪悲,
镌功奇石张弘范,
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